Les Chants de Maldoror, publiés en 1869 par Lautréamont, sont une œuvre majeure de la poésie moderne sous la forme d’un long poème en prose. Le texte met en scène Maldoror, figure de révolte absolue incarnant le mal, la cruauté et le refus de toute morale établie. À travers une écriture excessivement violente, provocatrice et visionnaire, l’œuvre attaque frontalement Dieu,…Lire la suiteChants de Maldoror
Repère : art
Les arts. Dans toute la diversité de leur succession, de leurs transmissions, des figures illustres, mais aussi quantité d’œuvres anonymes dont la trace demeure. Les arts qui racontent un des plus riches récits de la condition humaine, souvent confrontée à ses contradictions, ses abimes, son agonie… Les arts, dont les repères entretiennent un dialogue universel dont nous captons parfois l’écho…
Les hymnes sumériens attribués à Enheduanna constituent les plus anciens textes littéraires connus signés par un auteur identifié. Enheduanna, prêtresse et poétesse du IIIᵉ millénaire avant notre ère, composa ces hymnes en l’honneur des divinités mésopotamiennes, notamment la déesse Inanna. Gravés sur des tablettes d’argile, ces textes mêlent prière, poésie et affirmation politique, tout en adoptant un ton lyrique et…Lire la suiteHymnes sumériens à Enheduanna
Les Koyemsi sont des figures rituelles hopi reconnaissables à leur corps couvert d’argile craquelée. Ils représentent des êtres ambigus, à la fois grotesques et sacrés. Associés à la pluie, à la fertilité et à la transformation, ils interviennent dans les cérémonies comme clowns rituels. Leur comportement transgressif sert à enseigner par l’exemple négatif. Ils incarnent le désordre nécessaire à l’équilibre…Lire la suiteKoyemsi
Angwusnasomtaka est une Katsina féminine majeure dans la tradition hopi. Connue comme la Femme Faucon ou la Gardienne de la discipline, elle joue un rôle d’autorité morale. Elle supervise les rituels d’initiation et corrige les comportements déviants. Son apparence combine des traits humains et aviaires, symbolisant la vigilance et la justice. Elle incarne la loi, l’ordre et la transmission des…Lire la suiteAngwusnasomtaka
Le masque Hemiskachina est porté lors des cérémonies rituelles hopi. Il représente un Katsina spécifique lié aux cycles saisonniers et à la fertilité. Fabriqué en bois peint, il est caractérisé par des formes géométriques, des couleurs symboliques et des plumes. Le porteur du masque n’incarne pas symboliquement l’esprit : il devient le Katsina pendant le rituel. Le masque sert de…Lire la suiteHemiskachina (masque)
Johann Melchior Schmidtner (1625-1705) est un peintre baroque allemand du XVIIᵉ siècle, principalement actif en Bavière. Il est surtout connu pour ses œuvres religieuses, réalisées dans le contexte de la Contre-Réforme, qui cherchent à toucher le fidèle par l’émotion et la spiritualité. Son style, influencé à la fois par le maniérisme et le baroque, se caractérise par une forte expressivité…Lire la suiteJohann Melchior Schmidtner
Le « cheval fou » de Nietzsche renvoie à l’épisode survenu à Turin en 1889, où le philosophe Friedrich Nietzsche aurait enlacé un cheval battu par son cocher. Cet événement est souvent interprété comme le symbole de son effondrement mental. Il incarne un moment de compassion extrême entre un homme et un animal. Le cheval devient ici le support d’une…Lire la suiteNietzsche – le cheval fou
Le sonnet est une forme poétique fixe apparue en Italie au XIIIᵉ siècle avant de s’imposer dans toute la poésie européenne. Il se compose de quatorze vers, le plus souvent des alexandrins en français, organisés en deux quatrains suivis de deux tercets selon des schémas de rimes précis. Cette structure rigoureuse permet de développer une idée, une émotion ou un…Lire la suitesonnet
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Le ghazal est une forme poétique ancienne issue de la tradition arabe, puis développée dans les littératures persane, ourdoue et indienne. Il est composé d’une suite de distiques autonomes, liés entre eux par une même rime et parfois un refrain, ce qui lui confère une grande musicalité. Le thème central du ghazal est l’amour, souvent vécu comme un désir douloureux,…Lire la suiteghazal
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Le responsorial est une pratique utilisant le chant en alternance entre un soliste et un chœur. Le soliste entonne une phrase à laquelle un chœur répondra par une phrase conventionnelle ou improvisée. La partie du chœur s’appelle le « répons ». Elle peut constituer une sorte de refrain. La partie du soliste est « l’appel ». Elle peut comporter une…Lire la suiteresponsorial
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Le tindé désigne à la fois un instrument de percussion et un genre musical traditionnel chez les Touaregs du Sahara. Il est principalement pratiqué par les femmes, qui utilisent un mortier recouvert d’une peau tendue pour produire un rythme puissant et répétitif. Ce rythme accompagne des chants responsoriaux, alternant une voix soliste et un chœur, et favorise la danse collective.…Lire la suitetindé
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Le slam est une forme contemporaine de poésie orale apparue dans les années 1980, qui met l’accent sur la performance et la présence scénique du poète. Contrairement à la poésie écrite traditionnelle, il privilégie la voix, le rythme et l’adresse directe au public, souvent sans accompagnement musical. Le langage employé est volontairement accessible, proche de la parole quotidienne, et les…Lire la suiteslam
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Jafar Panahi est l’une des voix les plus singulières et courageuses du cinéma iranien contemporain. Depuis ses débuts dans les années 1990, il filme ceux que l’on entend peu : les femmes, les enfants, les marginalisés, avec une simplicité qui révèle souvent des vérités profondes. Élève et héritier spirituel d’Abbas Kiarostami, il a pourtant développé une écriture propre, mêlant fiction,…Lire la suiteJafar Panahi
Dans ce roman de 1968 (à l’origine du film Blade Runner), Philip K. Dick explore un futur où la frontière entre l’humain et la machine devient floue. Après une guerre nucléaire, la Terre est peuplée d’humains résiduels et d’androïdes presque indiscernables. Rick Deckard, chasseur de primes, traque ces êtres artificiels, mais découvre qu’ils ressentent des émotions semblables à celles des…Lire la suiteLes androïdes rêvent-ils de moutons électriques ?
Écrit en 1920, Nous autres de Zamiatine est l’une des premières dystopies modernes et a inspiré directement Orwell et Huxley. L’auteur y décrit un État totalitaire mathématiquement organisé, où chaque citoyen, désigné par un numéro, vit sous une transparence totale : les maisons sont en verre, les horaires sont réglés au minuteur, et l’individu n’existe que pour le collectif. Le…Lire la suiteNous autres – Evgueni Zamiatine
Dans La Servante écarlate (1985), Margaret Atwood décrit la République de Gilead, un régime théocratique et patriarcal où les femmes ont perdu tous leurs droits. La stérilité généralisée a conduit à la création de « Servantes », femmes réduites à la fonction de reproduction au profit de leurs maîtres. La narratrice, Offred, témoigne de la violence et du conditionnement psychologique…Lire la suiteLa Servante écarlate – Margaret Atwood
Dans Le Meilleur des mondes (1932), Huxley imagine une société futuriste où la stabilité repose sur le conditionnement biologique et psychologique des individus. Les êtres humains y sont fabriqués en laboratoire et classés en castes, de l’élite intellectuelle (Alpha) aux travailleurs subalternes (Epsilon). L’éducation et les émotions sont remplacées par un contrôle total de la pensée, entretenu par le plaisir…Lire la suiteLe Meilleur des mondes
Tommaso Campanella, moine dominicain et philosophe du XVIIe siècle, imagine dans La Cité du Soleil une société théocratique et communautaire régie par la raison et la foi. Sa cité est organisée en cercles concentriques, symbolisant l’harmonie cosmique et la perfection divine. Tous les biens, y compris les femmes et les enfants, sont mis en commun pour abolir la propriété et…Lire la suiteLa Cité du Soleil – Tommaso Campanella
Dans La Nouvelle Atlantide, publiée en 1627, Francis Bacon imagine l’île de Bensalem, un lieu isolé où règnent la science, la sagesse et la piété. Cette société idéale repose sur la recherche du savoir au service du bien commun, et non de la domination. Le cœur de l’utopie est la Maison de Salomon, une institution savante qui incarne la méthode…Lire la suiteLa Nouvelle Atlantide – Francis Bacon
Dans La République, Platon imagine une cité idéale fondée sur la justice et la hiérarchie rationnelle des fonctions sociales. La société y est divisée en trois classes : les producteurs (agriculteurs, artisans), les gardiens (soldats) et les gouvernants (philosophes). Chaque individu doit remplir le rôle pour lequel il est naturellement le plus apte, garantissant ainsi l’harmonie collective. L’éducation joue un…Lire la suiteLa République – Platon